SINODUL TÂLHĂRESC

"Sinodul pan-ortodox" din Creta 16-27 iunie 2016

Întâi pomenește, Doamne, toată episcopia ortodocșilor, pe care dăruiește-o sfintelor Tale biserici întreagă, cinstită, sănătoasă, îndelungată în zile și drept învățând cuvântul adevărului Tău

Clerici și mireni, Patriarhia Română, Prigoana

ALERTĂ la Schitul Orășeni: MMB a trimis 30 de preoți și poliția pentru a-l schimba pe părintele Ioan Ungureanu

Satul Sfântului Sila prigonit înainte de canonizarea acestuia

O delegație a Mitropoliei Moldovei și Bucovinei încearcă în aceste momente o acțiune în forță împotriva părintelui mărturisitor antiecumenist Ioan Ungureanu. de la Schitul Orășeni din județul Botoșani, pe care doresc să îl schimbe din funcția de preot paroh și să îl înlocuiască cu un preot ecumenist.

Din delegația MMB fac parte vicarul administrativ Marian Timofte, inspectorul bisericesc Florin Chirilă și protopopul de Botoșani. Din informațiile pe care le avem, s-a făcut o mobilizare masivă a preoților din zonă, aproximativ 30 de preoți fiind deja prezenți la fața locului.

Sătenii din localitate au ieșit cu toți să-și apere preotul și credința ortodoxă. La fața locului se află și forțe ale Jandarmeriei. Părintele Ioan le-a cerut celor de la Mitropolie o hotărâre judecătorească executorie, pe care aceștia nu au putut-o prezenta, și fără de care acțiunea lor este și ilegală, pe lângă faptul că este profund necanonică, deoarece preotul care se îngrădește de ierarhul părtaș la erezie nu poate fi schimbat din funcție, în conformitate cu canoanele 15 I-II și 3 de la sinodul al III-lea ecumenic.

Reprezentanții MMB au adus o decizie mitropolitană de oprire de la slujire a Părintelui Ioan Ungureanu și încearcă să îl înlocuiască cu un preot ecumenist. Poporul credincios se opune cu îndârjire.

Părintele Ioan Ungureanu a oprit pomenirea episcopului părtaș la erezia din Cretaîncepând din august 2016, fiind unul dintre semnatarii Scrisorii adresate mitropolitului Moldovei și Bucovinei prin care poporul îi cerea înaltului ierarh să se dezică de sinodul din Creta, lucru care nu s-a întamplat.

Acțiunea de astăzi a Mitropoliei Moldovei seamănă cu asaltul din februarie 2017 asupra Schitului Rădeni, soldat cu un eșec lamentabil pentru MMB și cu grave deservicii de imagine.

Acest abuz din partea MMB survine cu o săptămână înainte de canonizarea oficială a Sfântului Sila, protectorul Schitului Orășeni.

Revenim cu amănunte

de Mihai-Silviu Chirilă

sursa: http://ortodoxinfo.ro/2017/05/05/mitropolia-moldovei-si-bucovinei-incearca-schimbarea-cu-politia-parintelui-marturisitor-ioan-ungureanu-de-la-schitul-oraseni-din-botosani/

  1. Vestitorul Ortodoxiei

    ANATEMA TEOFAN ! ANATEMA IERARHILOR CARE AU SEMNAT DOCUMENTELE DIN CRETA ! ANATEMA IERARHILOR CARE NU S-AU DEZIS DE SEMNATARII CRETANI !

    Prigoana impotriva ortodocsilor continua si e sustinata de ierarhii tradatori. Vremea lui Anrichrist se apropie !

  2. Vestitorul Ortodoxiei

    Trebuie sa ne inarmam sufleteste, sa mergem in paduri, grote, oriunde nu va ajunge Ministerul Adevarului Ecumenist ! Trebuie sa staruim in Ortodoxie ! Sa stiti ca dupa ecumenism va veni satanismul ! Sa aparam Dreapta Credinta si canoanele Sf. Parinti si Biserica, Trupul Lui Hristos !

  3. Aflăm că și de la Cutlumus au fost izgoniți monahi întrucât au întrerupt pomenirea lui Bartolomeu și nu au mai participat la liturghie împreună cu cei ce il pomenesc

  4. marinela

    Nu i-ar mai rabda Dumnezeu pe acesti eretici!

  5. Rugati-va,Mantuitorul Iisus Hristos va fi vesnic cu cei prigoniti pentru apararea DREPTEI CREDINTE A SF.PARINTI!

  6. Mă uitam acum pe diverse publicații, și pe întreg cuprinsul ,,ierarhiei” aciuata in b.o.r și nunumai, întruniri, congrese, simpozioane, conferințe s.a.m.d care unii cică sunt in ,, iconomie” cu aceștia, ,,ferice” de ei nu altceva, efectiv ereticii și masoni sunt nelipsiți, și vă voi da numai un exemplu, iată ce ,,proiecte” de viitor http://www.ziarullumina.ro/proiect-menit-sa-schimbe-viziunea-si -practicile-sociale-prin-intermediul-moralei-crestine-122278.html
    La taica Serafim joanta se asculta numai ,, muzică bună” cu soprane si muzica clasica http://www.mitropolia-ro.de/index.php/stiri-din-2017/1068-evenimente-culturale-la-biserica-sf-antonie-din-viena
    La fel andrecutz umbla bezmetic prin eretici

  7. Claudiu

    Noi rataciri marca Monahul Teodot! Preiau comentariul de le blogul lui!

    „Cei mai indreptatiti sa intrerupa pomenirea ierarhilor semnatari la Creta sunt cei 33 de ierarhi care, desi au fost la Creta, NU AU SEMNAT. Mitropolitul Hierotheos Vlachos este unul dintre acestia. Totusi el NU A INTRERUPT POMENIREA Arhiepiscopului Ieronim al atenei care a semnat la Creta !!! De ce ? Din frica, din lasitate ? In nici un caz, deoarece a rezistat cu bine tuturor presiunilor care s-au facut acolo asupra lui. Daca acesti 33 de ierarhi care s-au luptat cu satana la Creta si l-au biruit, nu au intrerupt pomenirea Patriarhilor sau Mitropolitilor lor care au semnat la Creta, oare i-a consultat vreunul dintre preotii care au intrerupt pomenirea inainte de a o face ? In mod sigur, NU. Pot fi atunci considerati acesti preoti nepomenitori mai dupa voia lui Dumnezeu decat cei 33 de arhierei ? In nici un caz, caci primele lor roade se vad : noi rani in Trupul Bisericii.”

    • aghionoros

      mars acestui inselat, bolnav psihic… stie el ce insemna prigoana, carnatul si fricosul, ca-l scotea tot timpul mama si fratele lui din problemele ce i le cauza Parintelui Justin… asta e inselat de demoni, mai ieri il critica pe Vlachis, acum il lauda… Vlachos care desi nu a semnat, vine si se pupa cu Teofan, care pe langa ca a semnat declara ca NU A FOST NICIO EROARE DOGMATICA IN CRETA. Teodot, trage apa si te culca, ca imputi internetul cu duhoarea ta de inselat!

      • Da, dar nu au întârziat să apară și vreo câțiva inși/trepadusi care taie frunză la câini pe cuvântul kakadox și așa zisa theologie ,, patristică” care ai dau apa la moara pe blogul lui, indivizi care pina nu de mult al făceau în fel și kip pe cuvântul kakadox

    • aghionoros

      Teohoț și cel care la care stă sunt dependenți de mănăstirile de călugări și maici pentru că le dă lumină și apă! Așa a ajuns la acest compromis! Altfel risca să fie dat afară de cel la care stă – Gheorghe Lorry Mocanu (schimonah Ieremia), bun prieten cu jandarmeria și cu cei de la combaterea crimei organizate. Deci, interesul poartă fesul.

  8. Daca este așa atunci este grav, se profita de slăbiciunea lui, dar și de naivitatea lui, deci cu alte cuvinte il au la mîna, adică nu faci că noi suporți consecințele monah Teodot

  9. Am citit și un comentariu de-al Pr Evghenie Televka, care este pe blogul lui Teodot și fără cuvinte

    • aghionoros

      Nu mai trebuie bagat in seama acest inselat notoriu, ca are duhuri de arhiconi asupra lui

  10. Vestitorul Ortodoxiei

    Desi il apreciam mult inainte, Teodot da dovad de faptul ca nu e nimic altceva decat un inselat. Ce ne ia el pe noi cu iconomia ? Ce tot indruga el pe acolo, pe blogul sau de tot rasul ? A gustat si el din paharul viclean al ereziei ?

  11. Da ia sa vezi că n-au întârziat să apară pe blogul lui tot felul de muște puturoase ce latră pe cuvântul kakadox și tehuologie ,, patristică”, ce mai, cu alte cuvinte așteaptă că muștele sa le facă miere și plopul pere, adică un ,,sinod” dar ce ,,sinod” numai ei știu

  12. Fr. Eugen Brumar

    APEL FR. EUGEN – CĂTRE SCHITUL POIANA LUI IOAN (SIHĂSTRIA): EGUMENULUI VASIAN MANEA, STAREȚULUI ARSENIE POPA ȘI Î.P.SFINȚITULUI TEOFAN SAVU

    „Dar chiar dacă noi s-au un înger din cer v-ar vesti altă Evanghelie decât aceea pe care v-am vestit-o să fie anatema” (Galateni 1, 8).

    După cum am mărturisit public Credința Străbună (ORTODOXĂ), împotriva ecumeniștilor, ereticilor, masonilor, globaliștilor și semnatarilor din Creta, în scrisoarea mea dinainte; pentru că văzând frica și nepăsarea călugărilor și fraților de mănăstire și mai-marilor mei și duhovnicului „meu” Simeon și egumenului Vasian. Ieșind pe linia de a mărturisi Adevărul, eu neînsemnatul și nimicul care m-i se tot astupa gura cu amenințări de tip dictatură. Viețuind și eu în mănăstire pentru dragostea lui Hristos. Astăzi după cum mați pri-gonit din mănăstire (pentru că cei care mărturisesc Cre-dința Ortodoxă, sunt excluși din mănăstire), mați judecat cu judecata sinedriului Ana și Caiafa (pe nedrept) și apoi, mați alungat ca pe un tâlhar și criminal și dușmanul sfinți-ilor-voastre, precum făceau odinioară jidovii și arhierei-vânduți în Cetatea Ierusalimului. Prin atitudinea aceasta, dați dovadă că îi urmați pe jidovii și pe ecumeniștii, la care vă supuneți din compromis, lașitate și frică, să nu cumva să pătimiți și „sfințiile voastre”.
    Sfințiile voastre, nu ați știut să-mi dați răspuns. Pentru ce sunt prigonit, și pe ce bază mați dat afara din Cetate (Mănăstire), odată ce î-mi mărturisesc Crezul Ortodox CORECT!? Nu ați dovedit pricina prigonirii-mele (care de fapt nu pe mine mați prigonit, ci pe Însuși Hristos și Bi-serica lui). Nu am furat, nu am bătut, nu am făcut crime, nu am curvărit cu fapta, nu am fost împotriva rânduieli monahale și credințe ortodoxă, nu am încălcat Canoanele (Legea) Bisericii și nu tăgăduiesc s-au să neg existența lui Dumnezeu și învățăturile Sfinților Părinți, precum secta ecumenistă, pe care sfințiile voastre o curajați astăzi prin maniera compromise și fricii voastre. Ca să fie un motiv de excomunicare din Mănăstire, trebuie să aveți acuzație corectă și nemincinoasă. Iubesc viața monahală dar, și Credința mea Ortodoxă pe care am dovedit-o prin Mărtu-risirea și poziția mea ortodoxă, împotriva celor care atacă Biserica și învățăturile ei ortodoxă.
    Dar, pentru moment, lucrurile stau astfel: nu vom da Bi-serica in mâinile trădătorilor, ale politicienilor și ecume-niștilor „teologi” din școlile ecumeniste, lipsiți de onestita-te și ale agențiilor ateu și distrugerii. Iar prin acest protest nu ne tăiem din Trupul ei, cum spuneți sfințiile-voastre fricoșii și trădătorii, ci, îi tăiem pe ei de la noi și spunem cu îndrăzneală: nu doar că ne-ați prigonit, dar nici nu vom fugi și nu vom pleca niciodată de la sânul adevăratei Biserici Ortodoxe, dar pe cei care nu sunt cu noi și pentru noi, ci împotriva noastră, îi considerăm a fi dușmanii ei, trădători și ucigași de Hristos. Nu noi suntem cei care facem schismă, nesupunându-ne ecumenismului, ereticilor, „Mitropolitului” Teofan care stăruie în credința ecumenistă și celorlalți vânzători și trădători, sau „Patriarhului” Daniel, care stăruie în umanism și în ecumenismul-masonică, ci mai degrabă sfințiile-voastre, care sunteți supuși masonilor, mergeți în adâncul condamnării Sfintei Bisericii. Vă chemăm și vă întărim puterile ca să luptați pentru Adevărul-independența Bisericii și țării românești, doar că nu în maniera de mercenari în care vă manifestați și credeți că aduceți jertfă lui Hristos, vi se cere socoteala fricoșilor și trădătorilor și sfințiilor voastre: nu prin acordul cu cei ca-re robesc Biserica și cu cei care ucid sfânta ei independen-ță, care se manifestă acum prin sfânta ei dreptate, ci mai degrabă printr-un protest puternic și decisiv împotriva oricărei concesii, împotriva compromisurilor ipocrite și mincinoase și împotriva trădării intereselor ei în favoarea ereticilor, ecumeniștilor, masonilor, globaliștilor, sataniști-lor fără Dumnezeu și a războiului amarnic împotriva lui Hristos și a Bisericii Sale.
    Dar eu nu mă voi considera niciodată schismatic, chiar dacă ar fi să rămân absolut singur, așa cum a fost cândva unul din sfinții mărturisitori. Problema nu este una de cantitate, să nu uitați aceasta niciodată, trădători și fri-coși: Fiul lui Dumnezeu, când va veni, va găsi El oare cre-dință pe pământ? (Luca 18/8). Și poate că ultimii „răzvră-tiți” împotriva trădătorilor Bisericii și a complicilor rui-nării Sale nu vor fi mitropoliți, episcopi, arhiepiscopi, pre-oți, călugări, teologi și mireni ci doar simpli muritori, tot astfel cum lângă Crucea lui Hristos ultima Lui suflare de suferință a fost auzită de câteva suflete simple, care erau aproape de El.
    Nu ne judecați pe nedrept și smeriți-vă, și înțelegeți în mod clar cele ce urmează: 1. Noi nu suntem deloc schis-matici și nu cerem schismă, ci purificarea Bisericii de ace-ia care au semănat adevărata schismă și au provocat-o. 2. A arăta cuiva propriile erori și greșeli nu înseamnă schis-mă, dar, pentru a vorbi fără ocolișuri, înseamnă să pui la ham un cal sălbatic. 3. Refuzul de a accepta reproșurile întemeiate și directivele este de fapt o schismă și o dispre-țuire a adevărului. 4. În construirea vieții ecleziale, parti-cipanții nu sunt doar cei din conducere, ci întregul trup al Bisericii, iar schismatic este acela care își arogă drepturi care-i depășesc autoritatea și în numele Bisericii își permi-te să spună ceea ce nu este împărtășit de colegii săi. 5. Noi ne-am arătat a fi un astfel de apărători, deoarece ne-am depășit cu mult atribuțiile și a respinge și a disprețui vocile multor ierarhi, preoți, călugări ecumeniști vânduți, – în mijlocul cărora Adevărul este păstrat. 6. Noi am tras atenția evenimentelor sistemului sinodal din Creta, rugă-ciunile în comun cu păgânii și ereticii, în afara – și în Bise-rica lui Dumnezeu, și altele activități neortodoxe care aduc numai blasfemii, peste blasfemii la adresa Sfintei Bisericii lui Hristos.
    Pe cine au trădat semnatarii acestei puncte și la cine au renunțat ei? Ei au renunțat la Preasfânta Biserică Orto-doxă, care este întotdeauna și în toate curată și sfântă, ne-având în sine nici o pată, sau zbârcitură sau altceva de acest fel (Efes. 5/ 27). Ei au pricinuit judecarea publică a Bise-ricii în față întregii lumi; ei au legat-o și au dat-o spre bat-jocură „profanilor”, ca pe un răufăcător, ca pe un ucigaș, ca pe un trădător al Preasfântului Mire, Hristos – Adevă-rul Veșnic, Dreptatea Veșnică.
    Sfânta Biserică, pe care Domnul a câștigat-o cu scump sângele Său (Fapte 20/ 28) din lumea acesta, și care este Trupul Său ( Col. 1/24), și care este pentru noi toți casa mântuirii har din această viață a pierzării, acum această dumnezeiască și sfântă Biserică a lui Hristos este adaptată pentru a servi unor interese nu doar străine ei, ci cu totul incompatibile cu dumnezeirea ei și cu libertatea ei duhov-nicească. Mulți „creștini” se arată dușmani ai Crucii lui Hristos, spune Apostolul; ei au în gând cele pământești (politica, diplomația teoria ecumenistă etc.), uitând că ce-tatea noastră este în ceruri (Fil. 3/18-20), căci nu avem aici cetate stătătoare, ci o căutăm pe aceea ce va să fie (Evr. 13/ 14). Și ce fel de unire poate fi între Biserica lui Dumnezeu și eretici-papistași și, autoritatea civilă de tip ateist, când scopurile activității celei din urmă sunt orientate exclusiv într-o direcție material-economică, sistemului ateist, și, în timp ce la suprafață ele pot fi „morale”, în fapt sunt străi-ne sau chiar ostile credinței în Dumnezeu? Noi nu vom în-ceta să mărturisim Adevărul Bisericii. Iar Biserica lui Hristos nu va fi biruită. Vom demasca viclenia și perver-tirea ecumeniștilor care pregătesc calea lui Antihrist!
    În același timp, scopul activităților Bisericii este perma-nent duhovnicesc și moral și, prin credință în Dumnezeu, ele îl duc pe om dincolo de limitele vieții pământești, pen-tru dobândirea harului lui Dumnezeu și al bunurilor ce-rești veșnice. Cine deci va voi să fie prieten cu lumea se face vrăjmaș lui Dumnezeu (Iacov 4/ 4).
    Prin urmare, lui Hristos, prin însăși firea ei, niciodată n-ar putea fi o organizație politică, ecumenistă și eretică, pentru că ar înceta de a mai fi Biserica lui Hristos, Biseri-ca lui Dumnezeu, Biserica mântuirii veșnice; ceea ce astăzi se dorește. Iar dacă acum, prin propaganda ecumeniștilor, Biserica este unită cu regimul comunist – global, aceasta nu este doar o simplă manevră exterioară, ci, pe lângă îngrozitoarea insultă și distrugerea Bisericii Ortodoxe, se mai înfăptuiește aici și monstruosul păcat al renunțării la Adevărul Bisericii, un păcat care nu poate fi justificat de obținerea niciunui bun pământesc pentru Biserică. Să nu îmi spuneți că în acest fel s-a format o conducere centrală și se vor forma conduceri mondiale și se obține aparența unui calm exterior pentru Biserică sau, așa spune „sino-dul” tâlhăresc din Creta, „o existență legală a Bisericii” – toți cei care mai înainte au fost prinși de dușmanul nostru, diavolul, și au căzut din Biserică Ortodoxă iubesc să spună și asta și alte lucruri smintitoare. Dar care este câștigul dacă noi înșine, după ce am fost făcuți și numiți temple ale lui Dumnezeu (II-Cor. 4/16), am devenit fără valoare și dezgustători în ochii lui Dumnezeu, acceptând să avem o conducere exterioară?
    Mai degrabă să nu avem niciodată niciun fel de condu-cere, mai bine să rătăcim, chiar și neavând unde să ne ple-căm capul, după felul celor despre care s-a spus odată: Au pribegit în piei de oaie și în piei de capră, lipsiți, strâmtorați, răi primiți. Ei, de care lumea nu era vrednică, au rătăcit în pustii, și în munți, și în peșteri, și în crăpăturile pământului (Evr. 11/ 37-38). Dar prin astfel de suferințe sunt păstrate sufletele ortodoxe în harul mântuirii, de care sunt lipsiți toți cei care sunt prinși de diavol cu astfel de pretexte ecumeniste și sinodală-exterioare. Vai lumii din pricina smintelilor! Că smintelile trebuie să vină; fiecare suflet tre-buie să fie încercat și fiecare loc trebuie cernut, pentru ca grâul să fie ales de neghină, chiar dacă într-o cantitate mică; de vreme ce sunt puțini aleși, Domnul a spus: dar vai omului aceluia prin care vine sminteala (Matei 18/7). Vedeți să nu fiți amăgiți, căci mulți vor veni în numele Meu… și îi vor amăgi pe mulți, ne avertizează Domnul nostru Iisus Hristos (Luca 21/ 18). Și Sfântul Apostol, arătându-și grija față de noi, spune: Deci luați seama cu grijă cum umblați, nu ca niș-te neînțelepți, ci ca cei înțelepți, răscumpărând vremea, căci zilele rele sunt (Efes. 5/ 15-16).
    Fie ca Domnul să nu împietrească inimile celor care au semnat Trădarea, și celor care m-au trădat și prigonit din mănăstire din pricina mărturisiri Adevărului, ci fie ca ei să se căiască și să se întoarcă. Și fie ca păcatele lor să fie șterse. Dar, dacă nu va fi astfel, atunci să ne păzim de comuniunea cu ei și de învățăturile lor ecumeniste, știind că starea de comuniune cu ei care au căzut este propria noastră renunțare la Hristos Domnul și Biserica Lui.
    Frați ortodocși în Domnul, dacă noi credem cu adevărat că în afara Bisericii Ortodoxe omul nu se poate mântui, atunci când adevărul ei este cenzurat și pervertit nu putem continua să o cinstim pasiv, pe ascuns, ci trebuie să mărturisim înaintea tuturor adevărul Bisericii. Și dacă al-ții, oricât de mulți, fie și ierarhi, stareți, egumeni, proto-popi, politicieni conducători -, rămân indiferenți și pot chiar să-și folosească interdicțiile împotriva noastră, nu es-te nimic surprinzător în lașitate aceasta. Vor ajunge tră-dători și vânzători!
    „Despre dezvoltarea ulterioară a luptei contra noii co-muniste dictator tendințe”. Eu personal, atât până în momentul de față cât și pe viitor, nu am nici o intenție de a purta vreun război, ci doar mă apăr pe mine (sufletul) și Biserica lui Hristos, ca să nu fim părtași la păcatele altora, respectiv ale fricoșilor, trădătorilor, ecumeniștilor și sis-temului sinodal pervertit. Asupra scopurilor sluganilor, huliganilor și mercenarilor satanei.
    Doar mântuirea sufletului, de vreme ce eu cred că ei, sinodaliștii, ecumeniștii și trădătorii distrug țara și Cre-dința Ortodoxă, făcând-o lumească (antihristică), făcând-o pământească și pervertind cu totul conștiința și Adevărul Bisericii Ortodoxe. Eu împreună cu mai mulți credincioși și anti-ecumeniști declarăm șefilor „noștri” că respingem povățuirea lui duhovnicească, până ce nu își recunosc ere-ziile de a fi tras Biserica spre sarcini lumești și eretice ne-potrivite pentru ea și până ce nu renunță astfel la trădarea din Creta și toate manifestările așa-zise „pastorale” ecu-meniste (eretice). Dar, așa cum mi se pare mie, oamenii simpli care se tem să nu cadă din ortodoxie sunt mai inte-resați de acesta, în timp ce „păstorii”, din nefericire, ră-mân mai indiferenți și dezinteresați, chiar dacă sunt edu-cați „teologic”.
    Biserica Ortodoxă este unica Biserică dătătoare de har, în care prin harul lui Dumnezeu se împlinește mântuirea noastră din această viață de pierzare. Căderea din orto-doxie a ecumeniștilor, precum și pervertirea conștiinței Bi-sericii Ortodoxe de către „sinodali-ecumeniști”, îl lipsesc pe om de harul mântuirii. Cei ce voiți să vă îndreptați prin Lege v-ați îndepărtat de Hristos, ați căzut din har (Gal. 5/ 4). Și această cădere a lor nu este nici mică și nici ascunsă, ci foarte mare și evidentă pentru toți cei care au înțelepciune (a lui Hristos)(cf. 1-Cor. 2/16); și a fost demonstrată prin binecunoscuta Trădare din 16-Iunie/2016 și distrugerea fără rușine a Bisericii Ortodoxe care a urmat după aceas-ta.
    Trădarea celor care au căzut în înșelare este un troc abominabil cu ceea ce este neprețuit, adică libertatea noastră duhovnicească în Hristos (cf. Ioan 8/ 36); este încercarea lor, în contradicție cu Adevărul și Cuvântul lui Dumnezeu, de a uni ceea ce nu se poate uni: soarta ereticului cu lucrarea lui Hristos, Dumnezeu și mamona (Matei 6/ 24) și lumina cu întunericul (2-Cor. 6/ 14-18). Apostații au schimbat Biserica lui Dumnezeu dintr-o unitate de mântuire a omului prin har, din păcate și pierzare veșnică, într-o organizație politică și diplomatică (viclenie), pe care au alăturat-o organizației autorității ateu: U.E., N.A.T.O., O.N.U., C.M.B etc., în slujba acestui lumi care stă sub stăpânirea antihristului-satan (1-Ioan 5/ 19). În situația din urmă, Biserica își menține libertatea duhovnicească în Hristos și credincioșii mărturisitori când credința și cei care o urmează este prigonită; iar mărturisitorii pentru Credință sunt astfel prezentați ca niște criminali de stat, dezbinători, răzvrătiți, extremiști, fanatici, talibani, fundamentaliști, schismatici etc..
    Toate acestea le vedem în activitatea „patriarhilor”, „mitropoliților”, „episcopilor”, „preoților”, „stareților”, „egumenilor”, „protopopilor”, „călugărilor” și „teologi-lor”, care, în virtutea noii lor relații cu autoritatea ecume-nistă și păgână, este silit să uite Canoanele, Tradiția, Tai-nele și Soboarele Bisericii Ortodoxe; și sfidându-le pe acestea, i-a înlăturat pe toți episcopii-mărturisitori și preoții, din păstorie lor, considerându-i schismatici etc., iar în locul lor a numit în mod arbitrar alți episcopi-nevrednici care nu sunt recunoscuți și nu pot fi recunoscuți de către Biserică și de oameni credincioși.
    Această cale este de încercare, este o cale de luptă du-hovnicească; dar noi nu nădăjduim în puterile noastre, ci mai degrabă ne uităm la Mântuitorul, începătorul și plini-torul credinței (Evr. 12/ 2), și lucrarea noastră nu este o separare de Biserică, așa cum spun ecumeniștii, fricoșii și alți trădătorii, ci o apărare a Adevărului și o justificare a Poruncilor dumnezeiești, sau, și mai bine, păzirea întregii iconomii a mântuirii noastre. Trebuie să fie acea calitate inexprimabilă și de nedescris care a umplut din plin sufle-tul primului mucenic Ștefan atunci când, fiind lovit cu pie-tre, cu fața strălucind ca a unui înger, s-a rugat pentru ucigașii săi: Doamne, nu le socoti lor păcatele acesta (Fapte 7, 6).
    Exemplu acestui neînfricat mărturisitori și alte al Biseri-cii lui Hristos nu a fost în zadar. După Sfinții Părinți, numele Sfinților apare ca un simbol al integrități și al au-tenticității ortodoxiei Bisericii române. Chiar și de două mii de ani de persecuții, teroare și trădare, adevărata Bi-serică, deși prigonită, nu era și nu este și nu va fi învinsă. Existența Bisericii este din nou prigonită, un semn pentru lumea ortodoxă: măreției ortodoxiei nu va trece, așa cum spun ecumeniștii în școli „teologice” ecumeniste.

    (Fr. Eugen L. Brumar)
    ________________________________________

Scrie un comentariu

Susținut de Asociația Sfinții Mărturisitori din Închisori – Bucovina.